Az átman nem veszti el a megismerés képességét, de nincs egy második, tõle különbözõ valami, amit megismerhetne. Azt tehát, hogy micsoda az átman, voltaképpen nem is lehet megmondani, csak azt, hogy mi nem. Az átman nem ilyen és nem olyan el nem múló, nem durva és nem finom, nem rövid és nem hosszú nem fényes és nem sötét belsõ és külsõ nélkül való.